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讓我們在民俗月了解除卻一般於物件內部非自然身故的典型情況外，各種「特殊情況」、感覺很難定義的非自然身故事件，是否會讓你看的房子變成凶宅。
因此，古人常在房樑上貼上一副「避火圖」，所謂避火圖，其實就是一副畫滿各種小人的「春宮圖」。 古人講究「陰陽調和」，火災便是失控了的陽火，掛上「春宮圖」後，便能防止火災的產生。 明代著名書畫家徐渭在《路史》中提到： 「有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。 人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。 」 更有意思的說法是在現代學者余世存的《非常道》中記載，民國大藏書家葉德輝常在自己珍藏的圖書中夾上一兩張春宮圖。 他的好友陳子展問其緣故，葉德輝只答了句「避火」。 此後，又解釋說，火神原是一位美麗女子，後因觸怒玉帝，被貶為灶神，因此，火神性格變得暴躁，動不動就發火，引起火災。 但火神畢竟是個女子，出身閨閣之中，即使在盛怒之下，看到令人面紅耳赤的春宮圖時，依舊會害羞掩面而去。 女火神
三缺. 三缺為：福，祿，壽。. 即：權，財，命。. 財：一生不會有太多的錢財，錢財多了必定會出事，需要花錢免災。. 屬於窮困之人。. 命：壽命較短，屬於短命之人。. 權：並非是單獨指沒有權利，這裏也指缺少福氣。. 屬於無福之人。. 五弊三缺，不外乎"鰥 ...
先來看俗話的前半句「人中一條線」，這與另一句俗話「人中寬又長」是相對應的，因此，俗話的前半句指的是人中既窄又短，遠遠看上去，就像是一小截粗線般。說到這裡，很多人便產生了另一疑問，人中是哪裡？
据测定,标准解剖姿势的人体,人体重心一般在身体正中面上第三骶椎上缘前方7厘米处。 由于性别、年龄、体型不同,人体重心位置略有不同,一般男子重心位置的相对高度比女子高,自然站立时,男子重心高度 大约是身高的56%,女子大约是身高的55%,这是因为女子的骨盆带较大。 儿童的头和躯干的质量相对大一些,则身体重心相对高度比成人高些。 (三)重心和动作技术的关系 人体重心和动作技术关系密切。 在研究人体的运动时,往往会把人简化为质点在运用力学的原理进行研究,比如在进行步态分析时，会把记录仪器绑在受试者头部，上臂，前臂，大腿，小腿上，腰部，走一段距离就可以测出受试者各个质点的运动轨迹，而这些质点就是取的人体总重心或各部分的重心,这样就能对人体的运动进行描述,如重心位移的速度、加速度的变化。
晉塔不單單只是將骨灰罈放進塔位而已，在晉塔前，還需要注意很多面向的事情。像是執行哪些儀式前，需要擇吉日或吉時？在挑選塔位時要注意哪些眉角？在進行祭拜時需要準備哪些東西？冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
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